Margem

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– Permita-me, a pergunta…

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– …

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– O senhor quem é?

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– Está em minha casa e não sabe quem sou?

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– O que tem dentro que lhe ilumina com escuro.

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– É uma pergunta ou uma afirmação ou uma constatação?

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– É uma pergunta.

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– Não a entendo como tal.

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– Diga-me, então… Diga-me quem é, por favor.

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– Quer que lhe responda… quem sou ou o que sou?

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– Sim… parece estranho, mas é isso. Ser e ser nem sempre são o mesmo verbo.

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– Quem sou. Sou o dono desta casa.

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Quem sou. Sou esta casa.

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– Somos sempre… a soma.

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– Somos, somos e parecemos.

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– Isso importa?

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– Tem dias.

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– Uma confortável situação financeira não significará felicidade, mas certamente ajuda.

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– O que é a felicidade?

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É a liberdade?

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O que é a liberdade? É ter tudo ou não possuir nada?

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– Será as duas coisas, em proporções variáveis, conforme quem avalia.

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– Pouco me importa. Nesta questão, pouco me importam os outros. Em mim, sou absoluto. Até na dor, na solidão, na ánima. Dias e noites são diferentes, em tudo. Absolutamente tudo.

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– É livre?

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– Nunca o poderei ser.

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– Porquê?

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– Por causa da dor. Tenho dias em que tudo importa. Noutros, nada faz sentido.

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– A euforia e o túnel.

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– Não sofro de euforia. Que trabalho mais seria.

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– Nunca é feliz?

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– A euforia não é alegria. Como o silêncio não é tristeza.

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– Não sei se entendo.

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– Quase toda a gente não entende.

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Conhece a linguagem das cores?

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– As cores da agitação, da alegria, do desassossego… é isso?

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– Não. Isso está entre o místico e o óbvio.

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– …

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– Pense numa palavra. Deixe-a abrir e soltar-se. Quando a tiver diante de si, observe-lhe a cor.

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– Não sei se conseguirei.

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Aliás, não entendo.

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Não entendo nem como podem as palavras ter cor nem como podem as palavras ter uma cor universal.

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– E tem a certeza que a sua matiz – quando olha para uma folha ou para outra coisa qualquer – é igual à dos outros?

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– Não é?

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– Creio que não. Convictamente, nem me parece lógico.

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– A cor é substantivo.

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– Engana-se! A cor é também adjectivo.

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– Compreendo…

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– Se as opiniões – acerca de qualquer coisa – nunca são as mesmas, de pessoa para pessoa, por que haveria a cor ser unânime?

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– Entendo. Somos mais sensíveis a um tom e não a outro… tenho de admitir que será com tudo o que percepcionamos. Todos os sentidos…

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– Não apenas os sentidos nem apenas as divergências por situação.

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Uma casa não é a mesma para si e para mim. Corrijo, uma casa, em concreto, não é igual para si e para mim.

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– Não faz sentido. Isso não faz. É uma coisa.

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– Não. Não sabe o que é o tempo?

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Note… as margens do rio são de circunstância. Nenhum momento se repete completamente.

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– A água passa ou não volta a passar sob a mesma ponte.

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– Um pouco mais do que isso. Mesmo que pudesse ou possa, o tempo de passar, a conjugação de todas as coisas não pode ser a mesma.

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– Todas as regras têm excepção. Haverá, com certeza, uma probabilidade matemática para…

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– Para nada. O que não se sabe pode existir? Sim ou não. Não sei. Por isso, a probabilidade matemática está fora desta equação.

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– Compreendo, mas não concordo.

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– Ouvi dizer que até mesmo não haver regra sem excepção é falso. Ouvi, não sei, que há uma regra matemática que não tem excepção.

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– Desconheço.

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Certamente sabe que não se apurou a raiz quadrada de dois. Mas sabe-se que terá de existir.

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– Estaremos cá para saber essa resolução. Aliás, seremos cá para saber essa resolução.

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Não são interrogações. São afirmações, exclamações.
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A humanidade pode extinguir-se antes de tal ser encontrado.

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– Como os dinossáurios.

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– Sabemos que existiram, mas especulamos acerca da sua inteligência. Nem se sabe – pelo menos em alguns casos – como se deslocavam. Volta e meia descobrem que há ossos que estavam noutro sítio do esqueleto estavam num outro lugar.

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– As conversas devem ter um tema. Já viájamos para fora de pé e não me respondeu quem é.

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– As conversas devem ser de liberdade.

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Quanto a quem sou… descubra no que lhe disse. Se prestou atenção ao que lhe disse e se tiver memória.

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– …

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– …

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– Talvez não importe.

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– Sou contradição e diversidade. Sou constantemente inconstante. Sou a casa.

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– A casa…

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– A sua casa é diferente da dos outros.

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– Se a dividir com alguém, não.

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– Faltou-lhe atenção ou memória… As margens são inconstantes.

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– Não sei se é friamente racional ou se escaldadamente pueril…

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– Tenho um medo irracional de louva-a-deus.

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– …

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– …

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– O bicho nem lhe pode fazer mal. Pode esmaga-lo facilmente.

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– Não lhe disse que é um medo irracional?

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– Respondeu-me … é irracional.

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– Não. Sou eu. Às vezes frio e noutras precipitado.

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– …

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– Entende?